Processos psicológicos da conversão religiosa: imaginário e simbólico, categorização e prototipicalidade / Psychological processes of religious conversion: the imaginary and the symbolic, categorization and prototypicality

Este estudo teve como objetivos 1)estudar o processo da mudança religiosa, à luz de um instrumento da análise inspirado nos conceitos lacanianos de imaginário e de simbólico; 2)discutir essa mesma mudança à luz da teoria da identidade social da Escola de Bristol; 3) procurar possíveis convergências entre as análises ensejadas pelo instrumento e pela teoria mencionada. Os Sujeitos foram 5 adultos do sexo feminino, de origem religiosa católica, filiados há pelo menos 5 anos à Seicho-no–iê ou à PL, religiões de origem japonesa. Os dados foram coletados por meio de entrevista semidirigida, relacionada com o processo de adesão à nova religião. Os principais resultados indicam que a mudança religiosa ocorrida nos entrevistados foi a do tipo simbólico e que a mudança simbólica no nível do indivíduo encontra correspondência, no nível psicossocial, com as noções de categorização, autocategorização e prototipicalidade das teorias da identidade social.

Processos psicológicos da conversão religiosa: imaginário e simbólico, categorização e prototipicalidade

Este estudo teve como objetivos 1) estudar o processo da mudança religiosa, à luz de um instrumento da análise inspirado nos conceitos lacanianos de imaginário e de simbólico; 2) discutir essa mesma mudança à luz da teoria da identidade social da Escola de Bristol; 3) procurar possíveis convergências entre as análises ensejadas pelo instrumento e pela teoria mencionada. Os Sujeitos foram 5 adultos do sexo feminino, de origem religiosa católica, filiados há pelo menos 5 anos à Seicho-no–iê ou à PL, religiões de origem japonesa. Os dados foram coletados por meio de entrevista semidirigida, relacionada com o processo de adesão à nova religião. Os principais resultados indicam que a mudança religiosa ocorrida nos entrevistados foi a do tipo simbólico e que a mudança simbólica no nível do indivíduo encontra correspondência, no nível psicossocial, com as noções de categorização, autocategorização e prototipicalidade das teorias da identidade social(AU)

O pastor psicanalista Oskar Ptister: um legado de desconforto

Artigo derivado da dissertacaode mestrado O legado de Oskar Pfister: um percurso cristao na psicanalise (Universidade de Sao Paulo - 1999). Toma a motivacao do pastor luterano e discipulo de Freud, Oskar Pfister (1873-1956) para adotar a psicanalise como modelo de sua clinica, para nomear os temas centrais presentes na producao desse autor, os quais determinam sua peculiaridade com relacao a apresentacao de Freud: a aceitacao da forca vital unica em oposicao a dualidade pulsional freudiana; a apresentacao da nocao de sublimacao consciente; e a proposta da analise moral assumida por um analista idealista. Procura, entao, apontar a relevancia e a atualidade do estudo do campo posto por essas proposicoes, indicando a especificidade do campo transferencial que delas deriva. A organizacao psicanalitica das multiplas visoes de mundo compartilhadas na contemporaneidade e a compreensao da dimensao da consciencia e apontada, pois como questao de investigacao. Relaciona a experiencia concreta do analista frente aos temas evocados por Pfister a um legado de desconforto, o qual e acolhido pelo analista empenhado em examinar suas crencas pessoais e, por fim, sugere que este desconforto pode ser compreendido como um contraponto necessario ao desamparo constitutivo essencial ao analista, assinalado pela psicanalise.

Um percurso cristão na psicanálise: o legado de Oskar Pfister

Estudou-se o pastor psicanalista Oskar Pfister, procurando pelas linhas gerais de sua contribuição à psicanálise. Apresentou-se um esboço biográfico e o exame bibliográfico do autor. Discutiu-se a concepção peculiar de Oskar Pfister, apontando a diferença entre a apresentação freudiana da dualidade sexualidade-autoconservação e a admissão da força vital única, por Pfister. Examinou-se a descrição freudiana do processo sublimatório e introduziu-se a noção original de sublimação consciente, investigando seus aspectos teóricos e clínicos. Apontaram-se as implicações clínicas da hipótese da força vital, apresentando as concepções de Pfister sobre a análise moral e o analista idealista. Iniciou-se a reflexão sobre a oportunidade atual dos temas revelados pelo autor, apresentando a entrevista com o psicanalista argentino Octavio Fernandez Mouján (AU)